1 juillet, 2010 à 12:00 par Alexandre Chabot-Bertrand
Veronese - Vice et vertu
À la lumière de l’argumentaire de Dufour que nous avons tout juste exposé ici même le 21 juin 2010, un malaise intuitif se pose à notre esprit en suscitant une question fortement pertinente : est-il possible d’échapper aux conséquences néfastes de la télévision sur la capacité des individus à penser par soi-même? Au premier regard, les arguments de Dufour semblent nous conduire directement vers une impasse insurmontable causée par l’abrutissement du sujet moral par les moyens techniques modernes de domination et de désubjectivation éthique de l’humain.
25 juin, 2010 à 19:54 par Elie Presseault
Je vous fais le plaisir de présenter la version originale du texte que j’ai écrit et préparé à l’intention de la lecture publique au Moulin à paroles du 23 juin 2010 au parc Molson, à Montréal dans le cadre des festivités de la Fête nationale du Québec. Je vous laisse lire et envisager l’avenir des [...]
23 juin, 2010 à 09:50 par Pierre-Luc Brisson
Depuis quelques semaines, l’on souligne dans le milieu politique et les médias les vingt ans de la mort de l’accord du Lac Meech. Deux décennies plus tard, le statut quo semble désormais consacré. D’une part se trouve le Canada anglais qui semble entendre les lointaines visées d’indépendance du Québec comme un bourdonnement sourd et confus [...]
22 juin, 2010 à 00:08 par Jimmy St-Gelais
Les négociations dans le secteur de la santé paraissent être sans issue. Les infirmières rejettent à fond la dernière offre patronale et les nuages gris de la grève planent au-dessus des pourparlers avec l’État dirigé par les intransigeants libéraux de Jean Charest. Comme à son habitude et semblablement au dernier budget Bachand, le gouvernement libéral [...]
21 juin, 2010 à 12:00 par Alexandre Chabot-Bertrand
L’humain moyen de la modernité est un être banal, facilement modelable et parfaitement adapté à son époque, c’est-à-dire à l’ère de la désubjectivation éthique de l’humain. D.R. Dufour nous propose ainsi une analyse qui va en ce sens, dans L’Art de réduire les têtes, en analysant un phénomène anthropologique nouveau et typiquement moderne, à l’aide d’un outil tout aussi caractéristique de la modernité, soit : la télévision.
20 juin, 2010 à 10:05 par Denis Blondin
Jeune mère accusée de l’homicide involontaire de son bébé L’accusation d’homicide involontaire portée contre la jeune mère d’un bébé tué par des chiens soulève beaucoup de questions. Sans examiner les circonstances particulières de cette affaire récente ni la nature de l’accusation portée – homicide involontaire plutôt que négligence criminelle – on peut s’interroger sur la [...]
19 juin, 2010 à 12:12 par Pierre K. Malouf
Laïcité ouverte est synonyme de laïcité passoire. La laïcité passoire, c’est la laïcité telle que proposée en janvier dernier dans le manifeste Pour un Québec pluraliste, signé, entre autres, par messieurs Daniel Weinstock, et Georges Leroux dont on se souviendra que le premier favorisait en 2004 la création de tribunaux islamiques de la famille en [...]
13 juin, 2010 à 08:27 par Richard3
Vous le savez, nous sommes ici pour parler de politique. Et il existe sûrement autant de façons de parler de politique qu’il existe d’individus. Par contre, la façon d’identifier les tendances politiques des individus, si on veut la traduire de façon graphique, se base, historiquement, sur une simple ligne. Soit que l’on se retrouve à [...]
11 juin, 2010 à 12:00 par Alexandre Chabot-Bertrand
Après avoir proposé une synthèse des arguments de Lipovetsky en faveur du renouveau éthique de l’âge postmoral, nous vous invitons maintenant à poser un regard sur la position du même auteur à propos de l’opposition entre les doctrines éthiques de l’âge postmorale et celle qui la précède, c’est-à-dire la doctrine morale d’Emmanuel Kant. Lipovetsky nous présente cette dernière comme une morale de l’insensibilité.
5 juin, 2010 à 10:20 par Jimmy St-Gelais
Assez c’est assez. La coupe est pleine. Le Parti Libéral du Québec a perdu le droit de gouverner. Même si Jean Charest essaie de maintenir le couvercle sur la marmite, les vapeurs de la corruption ne cessent de s’échapper et ce n’est qu’une question de temps avant que tout éclate au grand jour. Le financement [...]
4 juin, 2010 à 00:01 par Jimmy Grenier
Oui, Bourassa n’est pas que mort. Il est aussi mort de rire. Pourtant le ridicule ne tue pas ; c’est du moins l’adage populaire. Il semble que le peuple se trompe ; le ridicule tue et la grande victime, c’est notre langue qui meurt à petit feu. « Vous êtes pas écœurés de mourir, bande de [...]
3 juin, 2010 à 02:41 par Elie Presseault
Aux lendemains du référendum de 1995, je me découvrais une personnalité passionnée et mordue de politique québécoise. Nous avons été aussi près d’un certain dénouement à notre destin collectif de peuple. Depuis lors, les circonstances ont confirmé qu’un certain tournant devait être emprunté. Au grand jamais, nous n’avons été à même de trancher nos ambivalences [...]
1 juin, 2010 à 12:00 par Alexandre Chabot-Bertrand
Dans Le crépuscule du devoir, G. Lipovetsky pose les conséquences d’un renouveau éthique alimenté par l’érosion des repères moraux de la civilisation moderne. Il développe son argumentaire autour de l’idée de la technologie sans limites et la difficulté d’ériger quelque rempart pour baliser ses excès démiurgiques.
27 mai, 2010 à 22:18 par Jimmy St-Gelais
C’est une vérité peu connue. Les banques prêtent de l’argent qu’elles ne possèdent pas. L’histoire du système bancaire contemporain remonte au XVIIe siècle et le résultat actuel se résume en la fondation de la monnaie scripturale menant au gonflement de la masse monétaire par l’opération des banques lors des octrois de prêts à leurs clients. [...]
25 mai, 2010 à 12:00 par Alexandre Chabot-Bertrand
Après avoir dressé un portrait général de la thèse de la particularité antisémite de l’Holocauste, il nous semble impossible de concilier cette thèse avec celle de la banalité du mal telle que proposée par Hannah Arendt. Le caractère inconciliable de ces deux thèses porte essentiellement sur la manière dont la tragédie de l’Holocauste est traitée.
